Il corso prende in esame il processo di trasmissione e rielaborazione grazie al quale i riferimenti ai concetti primi e più universali (“ente”, “uno”, “cosa”, “buono” ecc.) presenti disorganicamente in varie parti del corpus aristotelico e nella tradizione greca successiva ad Aristotele divengono una vera e propria “dottrina” – cioè un sistema teorico articolato e coerente – nella filosofia arabo-islamica medievale, costituendo l’oggetto di indagine privilegiato della metafisica. Lo studio di questo complesso dottrinale permette di osservare concretamente l’organizzazione gerarchica delle scienze nella falsafa, dato che gli aspetti logici (universalità, predicabilità), epistemologici (funzione di principio della conoscenza scientifica) e gnoseologici (conoscibilità) dei concetti primi vengono ripresi, sintetizzati e definitivamente accertati in sede di trattazione metafisica. Parallelamente alla sua posizione dominante ed al suo ruolo fondante del sistema del sapere, la metafisica araba assume così una nuova e precisa configurazione di disciplina dei concetti primi, segnando un punto di svolta del processo di ricezione ed adattamento della Metafisica di Aristotele nella tradizione filosofica occidentale.
    Dopo una parte introduttiva, dedicata a tracciare il retroterra della dottrina dei trascendentali in Aristotele e nella tradizione post-aristotelica greca, il corso analizza in dettaglio l’evoluzione del tema prescelto nella metafisica arabo-islamica, con particolare riguardo a: il ripristino della dimensione ontologico-henologica della metafisica, propria di Aristotele, da parte di al-Fārābī, in discontinuità con l’accentuazione neoplatonizzante del ruolo dell’“uno” tipica del pensiero metafisico di al-Kindī; la concreta applicazione alla Metafisica di Aristotele, da parte di Avicenna, del programma di metafisica come scienza dei concetti primi delineato da al-Fārābī, ed il suo recupero dell’eredità kindiana grazie all’inserzione delle nozioni di “cosa” e di “necessario” nel novero dei concetti primi; la critica radicale della dottrina avicenniana dei concetti primi che pervade i commenti aristotelici di Averroè, tesa a salvaguardare il carattere primitivo della Metafisica di Aristotele contro le innovazioni apportate da Avicenna.
    Negli incontri verranno letti e commentati passi scelti, in traduzione italiana, inglese o francese, delle maggiori opere di metafisica, logica e psicologia dei filosofi in questione.

Il corso è aperto sia a studenti del corso ordinario che a perfezionandi. Ha carattere seminariale e prevede una serie di lezioni frontali da parte del docente, seguite da relazioni su temi specifici tenute dagli studenti. La frequenza di uno dei due livelli del seminario “Introduzione alla lingua araba” (v. Didattica Integrativa) o del seminario specialistico per perfezionandi “Teoria e pratica di edizione critica di testi filosofici arabi” rientra tra gli obblighi didattici. Gli studenti impossibilitati a seguire il seminario di lingua araba o il seminario specialistico potranno assolvere l’obbligo didattico corrispondente sostenendo una prova orale conclusiva, riguardante autori, testi o tematiche di storia della filosofia islamica pertinenti al corso (da concordare con il docente).

Inizio lezioni: ven. 21 ottobre ore 15:00 (Aula Russo; presentazione)

Orario:
venerdì 15:00-17:00 (Aula Pasquali)

Livello elementare: Il seminario si propone di offrire la conoscenza degli elementi fondamentali della lingua araba (alfabeto, scrittura, traslitterazione, morfologia e sintassi), e gli strumenti di accesso ai testi filosofici arabi (grammatiche, dizionari) con particolare attenzione al lessico proprio della filosofia.
Orario: Giovedì 14:30-16:00 (Aula Bianchi Lettere)

Livello intermedio: Il seminario intende completare la conoscenza della morfologia e della sintassi e familiarizzare gli studenti con gli aspetti stilistici della lingua di comunicazione culturale (il cosiddetto “arabo classico”), con esercizi di traduzione di passi scelti del Corano e di altre opere significative della cultura arabo-islamica.
Orario: Giovedì 12:00-13:30 (Aula Pasquali)

Il seminario ha frequenza settimanale (circa 40 ore complessive per ciascuno dei due livelli) e comprende alcune prove scritte di verifica da svolgere durante l’anno. Le lezioni sono aperte, senza ottenimento di credito didattico, anche a studenti del corso ordinario o perfezionandi che non frequentano il corso di Storia della Filosofia Islamica.



Il seminario (circa 20 ore) si propone di mettere gli studenti in contatto diretto con le problematiche connesse con l’ecdotica dei testi di filosofia araba medievale, con particolare riguardo a:
a) la catalogazione, la descrizione e la riproduzione (fotografica o digitale) dei codici manoscritti;
b) l’accertamento della presenza di una o più recensioni dell’opera in oggetto;
c) la determinazione delle differenti famiglie dei codici e lo stabilimento dello stemma codicum di opere aventi tradizione manoscritta numerosa
Orario: Venerdì 18:45-20:00 (Aula Russo)

Le lezioni sono aperte, come didattica integrativa del corso di Storia della Filosofia Islamica, anche a studenti del corso ordinario che siano in possesso di una conoscenza sufficiente della lingua araba. Se seguito da studenti stranieri, il seminario potrà essere tenuto in lingua inglese.

English version:
The seminar (of about 20 hours) aims at making students aware of the problems posed by the various steps of the process of critical edition of Arabic philosophical texts of the Middle Ages. It will focus, in particular, on:
a) cataloguing, describing and obtainging copies (as microfilms or digital images) of manuscripts;
b) ascertaining the existence of one, or more than one version of the work under consideration;
c) reconstructing the different families of manuscripts and tracing the stemma codicum of works with a wide manuscript diffusion
Schedule: Friday 6:00-7:30PM (Aula Russo)

Lessons can be attended, as integration of the class of History of Islamic Philosophy, also by undergraduate students having a sufficient knowledge of Arabic. If attended by foreign students, the seminar might be held in English.

Workshop "Reading Arabic Manuscripts: The Witness and the Text" Prof. A. Gacek (McGill University, Canada) Scuola Normale Superiore 8-12 giugno 2009 descrizione - programma

ultimo aggiornamento: 24/11/2011